Las Misiones Pedagógicas

Fragmento del documental de Gonzalo Tapia de Misiones Pedagógicas que se reproduce en el Museo Escuelas Viajeras de Navas del Madroño.

Mujer colonizada

Según el diccionario de María Moliner, una de las acepciones del verbo ‘colonizar’ es “desarrollar una acción civilizadora en un país sobre el que se ejerce dominio”. Y eso fue lo que hizo el navegante genovés Cristóbal Colon al arribar al Nuevo Mundo. No podemos asegurar que haya sido “civilizadora”, precisamente, pero al menos fue una acción. El descubridor de América arribó a estas tierras en sus tres famosas carabelas: la Santa María, la Niña y la Pinta. Lo que este emprendedor hombre quizá no podía vislumbrar, por aquellas épocas, era que la empresa que comenzó en 1492 también serviría para “colonizar” a las mujeres a través de sus tres navíos. Tres nombres, tres estereotipos.

Estas tres ideas de lo que una mujer “tiene”, “debe” y “puede” hacer comenzaron a configurarse mucho antes de que España reclamara para sí la soberanía sobre las tierras “descubiertas”, y se han ido estableciendo, normalizando y asentando en nuestro imaginario colectivo como modelos únicos, intocables y sagrados, modelos que en la actualidad los medios de comunicación, y en especial la publicidad, se encargan de perpetuar.

En esta obra que convoca a la reflexión no se ve a un individuo de sexo femenino, sino a las tres facetas que cubren y esconden a una hembra bajo elementos, símbolos y sentencias impuestas por una sociedad paternalista. Es esta sociedad en la que nacemos, crecemos y vivimos la que crea ese “género femenino”, esa construcción simbólica y social que corta alas, que condena, que obliga.


A su vez las tradiciones, las canciones infantiles, los juguetes, las revistas, los diarios, las noticias, las ficciones y las publicidades nos bombardean desde la cuna; una cuna rosa, por supuesto. Allí la Niña aprenderá qué tiene que hacer y qué no, qué puede decir y qué debe callar. Planchas, escobas, cocinas de juguete y elementos de costura para “que sepa tejer, que sepa bordar, que sepa abrir la puerta para ir a jugar”. A jugar “a la casita”, claro está; nada de pelotas ni autitos, “esas son cosas de varones”, repite la abuela como un mantra sagrado.

Participación

Según de la Riva para que el proceso de participación sea efectivo deben ser necesaria la existencia de tres requisitos:

Querer participar. El deseo de participar está íntimamente reaccionado con la motivación fruto de los valores personales del individuo y sociales de una comunidad.

Saber participar. Que dispongan de la formación y de la información necesaria para participar.

Poder participar. Es preciso la organización colectiva y manifestar colectivamente sus opiniones exigiendo cauces por los cuales puedan participar en los asuntos públicos de interés general.


Manual Atalaya

Huertos Urbanos en Madrid. Huerto Urbano en Tetuan

¿ Donde se encuentra?

 En pleno centro de Madrid, a dos manzanas del metro Alvarado y a tan solo 8 manzanas de la glorieta de Cuatro Caminos.  Ven a conocernos los domingos entre las 18:00 y las 20:00

¿Quienes somos?

Un grupo internacional de vecinos de Tetuán, interesados en aprender más sobre el cultivo ecológico y ponerlo en práctica para disfrutar tanto en la huerta como en la cocina.  No hay ningún "horario" para que la gente venga a trabajar en la huerta ni ninguna regla acerca de qué se puede o no se puede plantar, siempre que se respete la filosofía ecológica (no usar químicos ni pesticidas ni abonos comeriales).  Si quieres pasar a conocer a la huerta, los domingos entre las 17:00 y las 19:00 solemos estar, para regar o plantar o dar alguna charla informal acerca de la jardinería ecológica.

¿Qué esta pasando?

• Domingos 17:00 a 19:00: Reunión de grupo de huerta, para conocer a nueva gente y aprender entre todos de los métodos ecológ
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
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El campo de Cebada. (Madrid)

El campo de la cebada es un rincón especial del centro de Madrid situado en la plaza de La Latina. Nace del vacío urbano generado tras la demolición del polideportivo de La Latina y ha sido posible gracias la voluntad e iniciativa de los vecinos que luchan por conservar este espacio para la comunidad. Este aspecto lo lleva al particular modo de gestión que se lleva a cabo actualmente en el solar, de manera abierta, intensa y participativa. Se trata de un espacio que está siendo transformado por una acción conjunta de vecinos, arquitectos, agentes culturales, asociaciones vecinales y administración, intentando incluir al mayor número de agentes posibles en las tomas de decisiones. El Campo de Cebada es una posición crítica que intenta construir una acción propositiva, mirando hacia un futuro donde distintos profesionales, incluidos los arquitectos, vuelven a jugar papeles relevantes al servicio de la sociedad

Tema 2. ¿Qué es la Animación sociocultural?

La Animación Sociocultural es toda acción encaminada a favorecer y crear cultura a través de la participación activa, la creatividad y el dinamismo, generando relaciones sociales y cambios en la comunidad. Teniendo siempre en cuenta la diversidad de situaciones.

La Animación sociocultural se centra y parte del grupo o comunidad, pero no trabaja con un grupo definido, favorece la promoción humana y social. Se utiliza como un medio para alcanzar esa transformación en la comunidad. Ofrece una participación desde dentro

 Se marca objetivos a corto plazo  que haya una iniciativa), a medio plazo  (crear un tejido social y dinamizar) y a largo plazo ( transformación y crear agentes culturales)

Tema 6. ÁMBITOS DE LA ASC

¿Dónde podemos ubicar la ASC?

Las diferentes instituciones donde trabaja la Animación Socioculltural son centros cívicos, casas de cultura, ateneos populares, centros juveniles, universidades populares. Si hablamos del sector infantil esta se orienta en centros de educación en el tiempo libre, clubes infantiles, ludotecas..

Además de ser muy útil y tener cabida en bibliotecas, museos, asociaciones culturales y artísticas, grupos de teatros de aficionados, grupos folclóricos, casas regionales…  ¡podríamos decir que en cualquier lugar donde esté presente la cultura, ahí estará la Animación Sociocultural! Y no podemos olvidarnos de encuentros populares, asociaciones de vecinos, actividades relacionadas con la naturaleza y favorecer la participación de la comunidad.

¿Qué actividades de difusión cultural podríamos destacar?

Conocer y apreciar museos, bibliotecas, monumentos que supongan un patrimonio cultural e histórico.  No tiene por qué ser  muy relevante y conocido por todo el mundo sino que suponga un valor para tu ciudad o pueblo ¡La cultura está por todas partes y debemos apreciarla!

También se incluyen aquellas actividades lúdicas que todos/as hemos practicado alguna vez y que son muy cercanas a nosotros/as como actividades deportivas al aire libre, juegos de música, danza, festivales de teatro.

Y por último y no por ello menos importante actividades sociales como fiestas, reuniones, asociaciones de movimientos sociales… que favorecen la vida asociativa y la atención a las necesidades grupales y solución de problemas ( directamente relacionado con la Educación Social)